به نقل از «خبرگزاری آریا»

از بین بردن لکه مدادشمعی از روی لباس

تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۷۹۶۱۵۳۵

خبرگزاری آریا -

از بین بردن لکه پاستل از لباس
اگر بر روی لباس شما پاستل کشیده شد، ممکن است اولین واکنش شما پرتاب لباس به داخل لباسشویی است. از آنجا که مداد شمعی عمدتا موم است، به خودی خود شسته نمی شود. خوشبختانه با خراشیدن و جدا کردن موم اضافی می توانید لکه را از بین ببرید. سپس پارچه را در آب داغ با مواد شوینده و جوش شیرین بشویید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

برای این کار باید بیشتر موم های مداد شمعی را جدا کنید.
چگونه مداد شمعی (پاستل) را از لباس تمیز کنیم ؟
از بین بردن موم مداد رنگی
ابتدا لکه مداد رنگی را ثابت کنید تا موم سخت شود. اگر می خواهید یک لکه کوچک را از بین ببرید، یک تکه یخ را درون یک کیسه قابل آب بندی کوچک قرار بدهید. کیسه ی دارای یخ را مستقیما روی لکه ی مداد شمعی قرار بدهید و قرار بدهید تا موم مداد شمعی سخت شود. این کار را برای لکه های کوچک باید حدود 5 دقیقه طول بدهید.

یخ را داخل کیسه قرار دهید و روی لکه قرار بدهید
اگر چندین لکه وجود دارد، لباس را درون کیسه قرار دهید و بعد آن را درون فریزر بگذارید. تا پارچه سرد شود و لکه های موم سخت شوند.
نکته: کار با موم سخت شده مهم است. اگر شروع به خرد کردن موم مداد رنگی نرم کنید، موم را عمیق تر در الیاف لباس فرو می برید و لکه را بزرگتر و سخت تر می کنید.
اگر لباس را داخل فریزر قرار دادید بیرون بیاورید یا اگر یخ روی آن قرار دادید آن را بردارید و با یک دست پارچه را ثابت نگه دارید و با دست دیگر با چاقوی کندی، موم سفت شده ی مداد شمعی را تا حد امکان بتراشید.
اگر موم قبل از تراشیدن کامل نرم شد، لباس ها را برای چند دقیقه در فریزر قرار بدهید تا دوباره موم سخت شود.
احتیاط کنید که چاقو لباستان را پاره نکند.

اضافه های مدادشمعی در اثر یخ کردن با تراشیدن از بین می رود
برای گرم کردن موم موجود در الیاف پارچه، یک حوله ی کاغذی را روی لکه قرار بدهید و بعد اتو را از حالت بخار خارج کنید و بگذارید گرم شود سپس اتوی گرم را به مدت 5 دقیقه روی حوله بر روی لکه بدون حرکت قرار بدهید.

حوله ی کاغذی را روی لکه قرار بدهید و روی آن اتو بگذارید
سپس اتو را بردارید و حوله ی کاغذی را به آرامی و بادقت بدون جا به جا کردن از روی آن بردارید.
واکس (روغن) موم به حوله های کاغذی منتقل می شوند. اگر موم زیادی روی پارچه وجود داشت به حوله های کاغذی بیشتری احتیاج دارید تا هنگام برداشتن موم آن ها را جایگزین کنید.
اگر روی حوله ی کاغذی موم وجود دارد یک حوله ی کاغذی جدید دیگری بردارید و روی لکه قرار بدهید. و سپس اتو را روی آن بگذارید، این کار را تکرار کنید که دیگر مومی از مداد شمعی به کاغذ حوله ای منتقل نشود.
حوله های کاغذی را به محض مشاهده واکس روی آنها تعویض کنید. اگر از حوله کاغذی که مومی بر روی آن است استفاده کنید، ممکن است موم را به سایر قسمت های پارچه منتقل کنید.
شستشوی لکه های مداد شمعی از لباس
ژل یا مایع پاک کننده ای را قبل از شستشو انتخاب کنید و سپس روی لکه قرار بدهید و آن را مالش بدهید. تا لکه ی باقیمانده روی لباس پاک شود.

مایع پاک کننده را روی لکه بمالید و آن را مالش بدهید
دستورالعمل های سازنده را در مورد مدت زمان باقی مانده برداشتن لکه بر روی لباس ها دنبال کنید. سپس لکه ها را از روی لباس ها بشویید.
برخی از تولید کنندگان توصیه می کنند که بعد از، شستن و از بین بردن لکه ها اجازه بدهید لباس خشک شود و بعد آن را کامل بشویید.

بعد از کمی مالش دادن آن را بشویید و داخل ماشین لباسشویی بریزید
لباس لکه دار شده را درون ماشین لباسشویی خود قرار دهید. مواد شوینده لباسشویی را به همراه 1 فنجان (225 گرم) جوش شیرین را روی لباس های داخل ماشین لباسشویی بریزید.
جوش شیرین ساینده است، بنابراین از نظر جسمی باعث از بین رفتن لکه های مداد می شود. این باعث می شود شستشوی لکه ها راحت تر شود.

روی لباس داخل لباسشویی جوش شیرین و مواد شوینده را قرار بدهید
دمای آب را روی ماشین لباسشویی خود تنظیم کنید تا لباس ها را با گرمترین آب بشویید. گرمای ناشی از آب، موم مداد را که در الیاف لباس است از بین می برد.
از استفاده از این روش بر روی لباس های ظریف یا لباس هایی که فقط باید در آب خنک شسته شوند، خودداری کنید. در عوض، این موارد را به مواد پاک کننده برسانید.
بعد از اتمام چرخه ی شستشوی لباس، لکه های مداد را بررسی کنید. اگر هنوز لکه ها را می بینید از سفید کننده ی کلر استفاده کنید یا لباس ها را با پاک کننده های لکه ی لباسشویی از بین ببرید. سپس آن ها را دوباره با آب داغ بشویید.
می توانید از پودر، مایع یا ژل پاک کننده ها استفاده کنید.
نکته: برای اینکه لکه بر، روی لکه ها موثرتر شود، بگذارید 15 تا 30 دقیقه قبل از شستشوی مجدد آن روی لباس ها بماند.
هنگامی که لکه ها از بین رفتند، لباس های تمیز را در نور آفتاب خشک کنید.

لباس را در معرض نور خورشید خشک کنید
گردآوری: بخش خانه داری بیتوته

خرید شمع های مناسب برای تزئین میز شام
درخواست وکیل ملکی با مشاوره رایگان
رزرواسیون آنلاین هتل/تضمین کمترین قیمت
کاملترین وارزان ترین بلیطهای زمینی وهوایی
اکازیون های خرید،فروش رهن و اجاره مسکن
بهبود سطح زندگی و میزان رضایتمندی
ست خانگی دخترانه وپسرانه درمدلهای متنوع
لباس بچگانه شیک با قیمت مناسب
مجرب ترین وکلا طلاق فوری با کمترین هزینه
دنبال خانه ایده‌آل خود میگردید ؟
تخمین قیمت خانه با کد پستی
ست خانگی دخترانه وپسرانه باطرح ورنگ متنوع

تازه ترین مطالب خانه داری(شستشو، نظافت، لکه گیری، نکات آشپزی، هنر در خانه، مهارتهای زندگی و...) سایر مطالب خانه داری
نحوه ی تشخیص سن تخم مرغ

آموزش درست کردن پادری حمام

تزیین خودکار

نمونه هایی از جدیدترین تزیینات فرنی

روش تمیز کردن کله پاچه در خانه

تخم مرغ را بشوییم یا نه؟

جدیدترین مدل تزیین حلوا

نحوه ضد عفونی کردن تلفن هوشمند

آشنایی با دستگاه واکس کفش

آموزش تصویری دوخت پیراهن دخترانه

تزیین غذا با خلال دندان

روش صحیح انجماد نخود فرنگی و باقلا سبز
سایر مطالب خانه داری

منبع: خبرگزاری آریا

کلیدواژه: ماشین لباسشویی قرار بدهید بین بردن ی مداد شمعی روی لباس ها ی کاغذی خانه داری جوش شیرین پاک کننده روی آن بر روی لکه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.aryanews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری آریا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۹۶۱۵۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

طرح «نور» است یا «زور»؛ روحانیون برای جنگ با که لباس نظامی پوشیده‌اند؟

اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟

آنگونه که عصرایران روایت کرده، تصاویر منتشره از تجمع طلاب و روحانیون در قم در حمایت از برخوردهای انتظامی در مقولۀ حجاب از این منظر مورد توجه قرار گرفته که روحانیون حاضر لباس نظامی پوشیده‌اند. به این بهانه چند نکته را می‌توان طرح کرد:

۱. سابقه داشته که افرادی کفن بپوشند یا روحانیون بلندمرتبه در جبهه لباس نظامی بر تن کنند و مشهورترین تصاویر مورد اخیر مربوط به دهه ۶۰ و حضور آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نماینده امام در شورای عالی دفاع و بعد رییس این شورا به اقتضای ریاست جمهوری و مرحوم هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرمانده کل قوا در جبهه‌هاست اما این شکل سابقه ندارد. خاصه این‌که به جای عبا لباس نظامی پوشیده‌اند. به عنوان رزمنده البته پیشینه داشته اما به منظور تأکید بر تلفیق رزمندگی و تبلیغ بوده یا سلاح و صلاح با هم. در این فقره اما آن حس منتقل نمی‌شود. همچنین می‌دانیم پوشیدن لباس نظامی نیاز به اجازه و هماهنگی دارد. در جبهه حاوی پیام ایثار و از جان گذشتگی بود و اینجا وجه زور و اجبار آن می چربد.

۲. لباس نظامی یعنی آمادۀ جنگ‌ایم. اما جنگ با که؟ با زنان و و دختران این سرزمین که به هر دلیل پوشش و سبک زندگی دیگری دارند و الزاما انگیزه سیاسی هم ندارند؟ آن هم در حالی که شخص سردار رادان فرمانده کل نیروی انتظامی به صراحت گفته است این طرح جنبه امنیتی و نظامی ندارد و بیشتر فرهنگی است و حتی مایل نیست صرفا انتظامی معرفی شود؟ از این منظر نقض غرض نیست؟

۳. اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟

۴. اگر منظور روحانیون محترم این است که از نیروهای پلیس حمایت می‌کنند چرا لباس کامل آنها را نپوشیده‌اند؟ آیا تصور نمی‌کنند تلفیق لباس نظامی با عمامه در تاریخ شیعه سابقه نداشته باشد؟ حتی شهید محراب آیت‌الله اشرافی اصفهانی با آن سن و سال وقتی در جبهه جنگ با صدام حسین لباس سپاه پوشید کامل پوشید از کلاه استفاده کرد نه عمامه.

۵. هر صنفی باید با زبان خود آن و در مواردی با لباس خاص خود آن شناخته شود. این که طلاب که غالبا به خدمت سربازی نرفته اند یا نمی روند لباس نظامی بپوشند آن هم نه برای مقابله با اسراییل که در حمایت از برخورد با زنان و دخترانی که پوشش مطلوب آنان را رعایت نمی‌کنند چه تصویری از آنان در ذهن شماری از مردم خاصه زنان و دختران مورد نظر در این «جنگ»! ترسیم می‌کند؟

۶. این نکته البته قابل درک است که بعد از آن که جمعیت قابل توجهی در حمایت از طرح نور در تهران گرد نیامد چون بسیاری از خانم‌های چادری مثل سابق مایل نیستند در حمایت از برخوردهای پلیسی تجمع کنند جای دیگر این تجمع را شکل دادند و نه با محوریت خانم ها بلکه با روحانیون لباس نظامی پوشیده که طبعا وجه صنفی و طبقه ای‌ دارد و قاعدتا در موضوع مرتبط با زنان اگر خانم‌ها حمایت کنند موثرتر است تا مردان آن هم با تلفیق لباس نظامی و روحانیت.

۷. برداشت نویسنده این است که طرح جاری تنها برای آن است که تلقی مخالفت علنی با حکومت درنگیرد و در این حد رعایت کنند کفایت می کند تا جایی که به لطیفه گفته می شود اگر می توانستند عکس مهسای طفلک را به عنوان حجاب کنونی مقبول منتشر می‌کردند به همین خاطر فرماندهی کل نیروهای انتظامی اصرار دارد موضوع نظامی و انتظامی و پلیسی نیست و فرهنگی است و آن وقت وسط این معرکه طلاب آمده‌اند و لباس نظامی پوشیده‌اند!